朴老与灵山
朴老诗作手迹
朴老与灵山建设
朴老的书法总体而观,章法取疏淡格局,行距明显,字字形断意连,自然一气,瘦硬秀润,不骛造作,无乖舛难认之笔,气息醇和,这与他的“平等心”“平常心“,追求自然、天真、平淡的审美理想是一致的。朴老一生待人处事中正平和,在书法上总体也呈现出刚柔相济、不激不厉、雍容不迫的美学意境。
在赵朴老有生之年,曾多次亲赴灵山,为大佛的建造和发展殚精竭虑,恩德广深,并以圆融无碍的智慧提出了“五方五佛”理念,这从根本上肯定了年轻的灵山大佛在中国佛教界的崇高地位,为灵山景区发展成为江南佛教文化的典范奠定了坚实的理论基础。 在1994年灵山祥符禅寺恢复之初,赵朴老明确提出三点希望: 1、把灵山建设成为国际文化交流中心; 2、僧才培养基地; 3、全国模范丛林。 三十余年,我们不忘初心,牢记嘱咐。
朴老与灵山
朴老诗作手迹
朴老与灵山建设
朴老的书法总体而观,章法取疏淡格局,行距明显,字字形断意连,自然一气,瘦硬秀润,不骛造作,无乖舛难认之笔,气息醇和,这与他的“平等心”“平常心“,追求自然、天真、平淡的审美理想是一致的。朴老一生待人处事中正平和,在书法上总体也呈现出刚柔相济、不激不厉、雍容不迫的美学意境。
在赵朴老有生之年,曾多次亲赴灵山,为大佛的建造和发展殚精竭虑,恩德广深,并以圆融无碍的智慧提出了“五方五佛”理念,这从根本上肯定了年轻的灵山大佛在中国佛教界的崇高地位,为灵山景区发展成为江南佛教文化的典范奠定了坚实的理论基础。 在1994年灵山祥符禅寺恢复之初,赵朴老明确提出三点希望: 1、把灵山建设成为国际文化交流中心; 2、僧才培养基地; 3、全国模范丛林。 三十余年,我们不忘初心,牢记嘱咐。
寺院历史
无相法师升座
2000
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国家领导人视察寺院
1998
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灵山大佛开光
1997
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批复建造灵山大佛
1996
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茗山法师任祥符寺住持
1995
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祥符禅寺奠基
1994
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重建祥符禅寺
1993
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无相法师升座
2000
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国家领导人视察寺院
1998
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灵山大佛开光
1997
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批复建造灵山大佛
1996
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茗山法师任祥符寺住持
1995
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祥符禅寺奠基
1994
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重建祥符禅寺
1993
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历代高僧
三藏玄奘
洪道窥基
荆溪湛然
密云圆悟
汉月法藏
继起弘储
茗山长老
承太虚法脉弘人间佛教,兴佛教育僧才一代高僧。
茗山长老(1914-2001),江苏省盐城县西乡人氏(今属江苏建湖)人;自幼随母信佛,19岁在家乡位于收成庄的罗汉院剃度出家,20岁到镇江焦山定慧寺受具足戒,1933考入佛学院第一届肄业; 1947年出席中国佛教会代表大会,当选为中国佛教会理事;新中国成立后,相继担任定慧寺、栖霞寺方丈、中国佛教协会常务理事、副会长、江苏省佛教协会会长等职。其中:1995年10月27日为临济正宗祥符堂上第四十四世传人,举行方丈升座仪式。 2001年6月1日圆寂。
无相长老
无相长老,法名了瀚,字无相,俗名陈文银,江苏省东台市南沈灶镇、沈灶村人。
普俊法师
普俊法师现任无锡灵山祥符禅寺方丈。
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三藏玄奘
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荆溪湛然
密云圆悟
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